Rasanya di era tranformasi digital sekarang ini sepertinya sudah jarang banget ada berita kejadian/fenomena “kesurupan” (baca: kerasukan iblis/setan). Tetapi tentu masih ada beberapa kejadian baik di sekolah, di tempat kerja maupun tempat-tempat tertentu yang sering kali dianggap “angker”. Bisa jadi juga sebenarnya masih ada disana-sini, namun orang tidak berani mengungkap/membahas secara vulgar karena kuatir dikatakan kurang beriman karena mempercayai hal-hal seperti itu. Walaupun sebenarnya hal itu bukanlah sesuatu yang tabu atau tidak Alkitabiah.
MENANGKAP MOMENTUM HIDUP (Markus 1:14-20)
Menurut kalender gerejawi, tahun ini kita memasuki tahun liturgi B. Adapun dalam pembacaan leksionarinya bacaan ketiga/Injilnya dari Injil Markus. Di antara keempat Injil, Injil Markus merupakan Injil yang paling singkat yaitu 16 pasal, 678 ayat, 15.171 kata. Sekalipun nama penulis tidak disebut dalam kitab itu sendiri, dengan suara bulat gereja yang mula-mula memberi kesaksian bahwa Yohanes Markus adalah penulis Injil ini. Markus memiliki kesempatan yang unik karena berhubungan dengan pelayanan tiga orang rasul yaitu Paulus (Kis 13:1-13; Kol 4:10; Fil 1:24), Barnabas (Kis 15:39) dan Petrus (1Pet 5:13).
HIDUP BUKAN MILIK KITA SENDIRI (Yohanes 1:43-51)
Pada umumnya kecenderungan manusia adalah melibatkan diri di dalam kegiatan yang menguntungkan dirinya. Seseorang memilih partai tertentu untuk bisa mencalonkan diri menjadi anggota dewan atau bergabung menjadi relawan Paslon Capres-Cawapres tertentu dengan harapan kalau menang nanti bisa mendapatkan jabatan/kedudukan. Demikian pula dalam kegiatan sosial/organisasi kemasyarakatan termasuk juga di gereja. Namun sebagai murid Kristus kita harus memiliki dasar pemahaman yang khusus ketika kita bergabung maupun terlibat dalam suatu komunitas khususnya di dalam gereja. Kita harus menemukan apa yang menjadi panggilan kita untuk dilakukan bagi kemuliaan nama Tuhan.
DIKASIHI DAN BERKENAN KEPADA ALLAH (Markus 1:4-11)
Dalam kalender gerejawi, minggu ini adalah penghayatan peristiwa Yesus dibaptis. Pembaptisan Yesus merupakan peristiwa di mana Yesus Kristus datang kepada Yohanes Pembaptis untuk dibaptiskan dan menjadi tanda permulaan pelayanan-Nya. Peristiwa ini dicatat di keempat Injil (Matius 3:13-17; Markus 1:9-11; Lukas 3:21-22; Yohanes1:32-34). Baptis biasanya dipahami sebagai ritual pemurnian atau penyucian dari dosa dengan menggunakan air. Menjelang pelayanan- Nya, Yesus memberi diri dibaptis oleh Yohanes. Di sini muncul pertanyaan, jika baptis melambangkan penyucian dari dosa, apakah dengan memberi diri dibaptis, Yesus menunjukkan bahwa Dia berdosa?
Hidup Dalam Hikmat Tuhan (Lukas 2:22-40)
Seorang pengrajin sepatu bernama Martin sedang serius membaca kisah orang-orang Yahudi yang menyambut Yesus sambil mengelu-elukan Yesus: “ Hosana…Hosana…Putra Daud.” Lalu Martin berpikir dan bertanya dalam hatinya: “ apakah bila Tuhan Yesus datang, dirinya akan menyambutnya? Bagaimana caranya?. Sampai-sampai dirinya pun tertidur. Keesokan harinya dia bertemu seorang kakek tua yang berjalan dengan lemas dan pelan-pelan didepan tokonya, Martin pun memanggilnya dan memberikan makanan dan kopi dan mengajak kakek itupun mengobrol tentang keluarga dan kondisi kakek itu.