Masa Pra Paskah sudah kita masuki, dan saat ini kita memasuki Minggu Pra Paskah ke tiga, minggu-minggu dimana kita umat Tuhan diajak untuk menghayati sengsara Kristus, yang dengan setia Dia taat sampai mati di salib. Penghayatan yang sungguh tentunya akan membawa kita siap untuk merasakan penderitaan Kristus yang membawa kita kepada kehidupan yang kekal. Penderitaan Kristus adalah anugerah bagi kita umat-Nya, Dia menggantikan kita, Dia membebaskan kita dari hukuman maut.

Masih dalam edisi banjir, hujan yang berlangsung di pagi hari pada Sabtu 18 Januari membuat Panitia memutuskan untuk membatalkan Seminar Jomblo VS Pacaran di SMAK 1 Penabur Tanjung Duren. Sedianya acara dimulai dengan ibadah pembukaan pada jam 7.30 pagi. Namun akses menuju lokasi tergenang banjir hampir selutut. Akibat pembatalan itu, pengisi acara dan peserta yang sudah hadir merasa kecewa karena mereka sudah susah payah untuk persiapan dan bahkan berangkat pagi-pagi buta serta menerobos banjir agar tetap bisa mengikuti acara tersebut. Demikian pula para pembicara juga harus balik arah meskipun sudah hampir sampai di tujuan. Akibat lainnya yang lebih membuat pusing panitia yaitu konsumsi yang sudah dipesan 400 pax dan tidak mungkin dibatalkan. Ini hanya sebuah event saja dan tentunya ada banyak orang yang bisa mengalami hal sama dengan masalah seperti di atas. Apalagi antisipasi banjir kelihatannya belum ada tanda-tanda akan lebih baik. Hal ini menimbulkan pertanyaan sebagai ungkapan kekecewaan, kebingungan bahkan mungkin rasa putus asa: Sampai kapan Jakarta akan seperti ini terus? Apa sikap dan tindakan kita atas semua realita ini?

Secara liturgis, ibadah minggu ini disebut sebagai minggu Epifani. Epifani berarti penampakan, kedatangan, kelihatan, membuat nyata atau membuat jelas. Di minggu Epifani gereja merayakan Penampakan Tuhan. Maksudnya, Epifani yang dirayakan setelah natal memperjelas atau menampakkan hakikat Yesus. Di tempat terpencil bernama betlehem, kehadiran Yesus inkarnasi Allah, terlihat jauh melampaui batas wilayah.

Mengapa Yesus Raja, di atas segala raja datang ke dalam dunia dalam kesederhanaan? Kristus bisa saja memilih terlahir dari orang tua yang memiliki status sosial dan kedudukan yang tinggi, namun mengapa Dia memilih lahir dari perawan sederhana seperti Maria? Kristus bisa saja memilih untuk lahir di kota Yerusalem sebagai pusat keagamaan pada saat itu, namun mengapa Dia justru memilih lahir di desa kecil Betlehem? Kristus bisa saja memilih lahir di istana atau minimal di penginapan yang mahal, anehnya mengapa Dia memilih lahir di kandang yang bau binatang dan dibaringkan dalam palungan yang hina dan memalukan? Berita tentang lahirnya Raja semesta pertama-tama semestinya ditujukan kepada kaum istana/petinggi negara, tapi anehnya justru memilih kaum gembala yang sederhana?